جهل نسبت به مقدار مسح پا
38. شخصى كه بر اثر جهل به مسأله، مسح پا را تا برآمدگى روى پا مى‌‌كشيده، اعمالش نسبت به گذشته محکوم به صحّت است ولى بعد از اين تا مفصل ساق، مسح نمايد.

زخم محل مسح
39. شخصى كه محل مسح او زخم است اگر نتواند دستِ تر بر آن بکشد بايد تيمم کند. ولى اگر بتواند پارچه‏اى روى زخم قرار دهد و بر آن دست بکشد، احتياط آن است که علاوه بر تيمم، وضو نيز با چنين مسحى انجام دهد.

مانعيّت چربى بدن
40. چربى‌‌هاى طبيعى در پوست صورت و موها مانع وضو نيست، مگر به قدرى زياد باشد که مانع رسيدن آب به پوست و مو گردد.

مانع نبودن اثر خالكوبى‌
41. اگر خالکوبى مجرد رنگ باشد و يا در زير پوست بوده و بر ظاهر پوست چيزى که مانع از رسيدن آب بر آن شود، وجود نداشته باشد، وضو و غسل و نماز صحيح است.

حرج در رفع حاجب
42. براى غسل و وضو اگر رفع حاجب حرجى باشد، حكم جبيره مترتب است.

وضو قبل از وقت نماز
43. وضو گرفتن براى نماز واجب، اگر نزديک داخل شدن وقت نماز باشد، اشکال ندارد.

قدرت نداشتن بر حفظ وضو
44. كسى كه پى در پى از او باد خارج مى‌‌شود، در صورتى كه نتواند وضوى خود را تا آخر نماز حفظ کند و تجديد وضو در اثناء نماز برايش خيلى دشوار باشد، كافى است براى هر نماز يک وضو بگيرد.

وضو با آب‌هاى خنك داخل مسجدالحرام
45. صحت وضو با آب‌هاى خنك مسجدالحرام و اطراف آن كه به آشاميدن اختصاص داده‌اند، با شك در اباحه آن براى وضو محل اشكال بلكه منع است.

نوشتن كلمات مقدسه بدون طهارت
46. براى نوشتن آيات شريفه و اسامى مقدسه طهارت لازم نيست، ولى براى مسّ آنها طهارت لازم است.

مسّ خط بريل
47. اگر قرآن كريم و اسماء طاهره با خط بريل نوشته شود چنانچه نقاط برجسته، علامت حروف باشد، مسّ آنها بدون طهارت جايز است، ولى اگر در نظر عرف آگاه، نوعى خط محسوب شود در مسّ آنها رعايت احتياط لازم است.

مسّ «بسمه تعالى»
48. مسّ «بسمه تعالى» حكم مسّ لفظ جلاله را ندارد.

مسّ همزه و چند نقطه (ا...)
49. مسّ همزه و چند نقطه (ا...) كه به جاى لفظ جلاله نوشته مى‌شود حكم مسّ لفظ جلاله را ندارد.

مسّ آرم جمهورى اسلامى
50. اگر آرم جمهورى اسلامى در نظر عرف، اسم جلاله محسوب شود، مسّ آن بدون طهارت جايز نيست.